مادة بحثية · لم تُستكمل مراجعتها. إتاحة النص من مصدره لا تعني الحكم بصحته.
حديث مروي
النص العربي المنقول من المصدر
1ـ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَبِيبٍ الزَّيَّاتِ قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ كَانَ عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلام) جَالِساً فَلَمَّا نَهَضُوا قَالَ لَهُمُ الْقَوْا أَبَا جَعْفَرٍ فَسَلِّمُوا عَلَيْهِ وَأَحْدِثُوا بِهِ عَهْداً فَلَمَّا نَهَضَ الْقَوْمُ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ يَرْحَمُ الله الْمُفَضَّلَ إِنَّهُ كَانَ لَيَقْنَعُ بِدُونِ هَذَا.
نص عربي من المصدر، وليس ترجمة عن لغة أخرى. حُفظت حروف النص وتشكيله من دون تصحيح إملائي. لم تُستكمل المقابلة على طبعة مطبوعة بعد.
الترجمة الإنجليزية المتاحة
1. Ali ibn Muhammad has narrated from Sahl ibn Ziyad from Muhammad ibn al-Walid from Yahya ibn Habib al-Zayyat who has said the following. “A man who was present in a meeting (of people) with abu al-Hassan al-Rida عليه السلام spoke to me of the information herein below. “When people readied themselves to leave the meeting the Imam عليه السلام said to them, “Meet abu Ja‘far عليه السلام , (before you leave), offer to him greeting and renew your covenant with him.” When left, he (the Imam) said to me, “May Allah grant well-being to al-Mufaddal, he would have believed (in the succeeding Imam) without it (the command to renew their covenant)”.
المصدر وتقييمات العلماء
الكافي 1/4/73/1
افتح المصدر الرقمي الأصلي ↗
العلامة محمد باقر المجلسي · ضعيف · مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول (3/372)
الشيخ محمد باقر البهبودي · لم يخرجه · صحيح الكافي
النقل عن نسخة رقمية. ويُنسب التقييم المسجّل إلى العالم المذكور؛ ولا يدل وحده على اليقين المطلق بجميع التفاصيل التاريخية.
بصمة النص العربي SHA-256: b9f78390a8797c502acfad84d7612702200bcb432f1474bb4ac3ad0034fca183
نص عربي من المصدر الرقمي المشار إليه؛ الحروف والتشكيل محفوظان من النص المؤرشف. راجع رابط المصدر وبصمة النص أعلاه.
الترجمة الإنجليزية: مكتبة الثقلين (Stichting Thaqalayn)، الكافي للكليني. ينسب الفهرس الرقمي الترجمة إلى محمد سرور. الترخيص: CC BY 4.0، https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/. لا تعني إتاحة النص تزكية من الناشر.
