YA Zahraa

الكافي 2/1/69/11

مادة بحثية · لم تُستكمل مراجعتها. إتاحة النص من مصدره لا تعني الحكم بصحته.

حديث مروي

النص العربي المنقول من المصدر

11ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ كُنْتُ نَصْرَانِيّاً فَأَسْلَمْتُ وَحَجَجْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) فَقُلْتُ إِنِّي كُنْتُ عَلَى النَّصْرَانِيَّةِ وَإِنِّي أَسْلَمْتُ فَقَالَ وَأَيَّ شَيْ‏ءٍ رَأَيْتَ فِي الإسْلامِ قُلْتُ قَوْلَ الله عَزَّ وَجَلَّ ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلا الإيمانُ وَلكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ فَقَالَ لَقَدْ هَدَاكَ الله ثُمَّ قَالَ اللهمَّ اهْدِهِ ثَلاثاً سَلْ عَمَّا شِئْتَ يَا بُنَيَّ فَقُلْتُ إِنَّ أَبِي وَأُمِّي عَلَى النَّصْرَانِيَّةِ وَأَهْلَ بَيْتِي وَأُمِّي مَكْفُوفَةُ الْبَصَرِ فَأَكُونُ مَعَهُمْ وَآكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ فَقَالَ يَأْكُلُونَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ فَقُلْتُ لا وَلا يَمَسُّونَهُ فَقَالَ لا بَأْسَ فَانْظُرْ أُمَّكَ فَبَرَّهَا فَإِذَا مَاتَتْ فَلا تَكِلْهَا إِلَى غَيْرِكَ كُنْ أَنْتَ الَّذِي تَقُومُ بِشَأْنِهَا وَلا تُخْبِرَنَّ أَحَداً أَنَّكَ أَتَيْتَنِي حَتَّى تَأْتِيَنِي بِمِنًى إِنْ شَاءَ الله قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِمِنًى وَالنَّاسُ حَوْلَهُ كَأَنَّهُ مُعَلِّمُ صِبْيَانٍ هَذَا يَسْأَلُهُ وَهَذَا يَسْأَلُهُ فَلَمَّا قَدِمْتُ الْكُوفَةَ أَلْطَفْتُ لأمِّي وَكُنْتُ أُطْعِمُهَا وَأَفْلِي ثَوْبَهَا وَرَأْسَهَا وَأَخْدُمُهَا فَقَالَتْ لِي يَا بُنَيَّ مَا كُنْتَ تَصْنَعُ بِي هَذَا وَأَنْتَ عَلَى دِينِي فَمَا الَّذِي أَرَى مِنْكَ مُنْذُ هَاجَرْتَ فَدَخَلْتَ فِي الْحَنِيفِيَّةِ فَقُلْتُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ نَبِيِّنَا أَمَرَنِي بِهَذَا فَقَالَتْ هَذَا الرَّجُلُ هُوَ نَبِيٌّ فَقُلْتُ لا وَلَكِنَّهُ ابْنُ نَبِيٍّ فَقَالَتْ يَا بُنَيَّ إِنَّ هَذَا نَبِيٌّ إِنَّ هَذِهِ وَصَايَا الأنْبِيَاءِ فَقُلْتُ يَا أُمَّهْ إِنَّهُ لَيْسَ يَكُونُ بَعْدَ نَبِيِّنَا نَبِيٌّ وَلَكِنَّهُ ابْنُهُ فَقَالَتْ يَا بُنَيَّ دِينُكَ خَيْرُ دِينٍ اعْرِضْهُ عَلَيَّ فَعَرَضْتُهُ عَلَيْهَا فَدَخَلَتْ فِي الإسْلامِ وَعَلَّمْتُهَا فَصَلَّتِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ الآخِرَةَ ثُمَّ عَرَضَ لَهَا عَارِضٌ فِي اللَّيْلِ فَقَالَتْ يَا بُنَيَّ أَعِدْ عَلَيَّ مَا عَلَّمْتَنِي فَأَعَدْتُهُ عَلَيْهَا فَأَقَرَّتْ بِهِ وَمَاتَتْ فَلَمَّا أَصْبَحَتْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ الَّذِينَ غَسَّلُوهَا وَكُنْتُ أَنَا الَّذِي صَلَّيْتُ عَلَيْهَا وَنَزَلْتُ فِي قَبْرِهَا.

نص عربي من المصدر، وليس ترجمة عن لغة أخرى. حُفظت حروف النص وتشكيله من دون تصحيح إملائي. لم تُستكمل المقابلة على طبعة مطبوعة بعد.

الترجمة الإنجليزية المتاحة
11. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from Ali ibn al-Hakam from Mu’awiyah ibn Wahab from Zakariya ibn Ibrahim who has said the following: “I was a Christian, then I became a Muslim. I went for Hajj, where I met Abu ‘Abdillah عليه السلام and I said to him, ‘I was a Christian and I have become a Muslim.’ The Imam asked, ‘What have you seen in Islam?’ I said, ‘They are the words of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, “. . . before, you did not even know what a Book or belief was, but We have made the Quran as a light by which We guide whichever of Our servants We want.’” (42:52) The Imam said, ‘Allah has certainly granted you guidance.’ The Imam then said three times: ‘O Allah, guide him. Son, ask whatever you want to ask.’ I then said, ‘My parents and my family are Christians and my mother is blind. I live with them. Can I eat from their utensils with them?’ The Imam asked, ‘Do they eat pork?’ I said, ‘No, they do not even touch it.’ The Imam said, ‘There is no offense in your eating with them. Take good care of your mother and be kind to her. When she will die do not leave her to others. You must do everything that she will need (for her funeral). Do not tell anyone of your meeting with me until you will meet me at Mina, if Allah would so will.’ I (the narrator) met him at Mina and people were around him as if he were the teacher of children. He asks a question then the other asks a question and so on. I returned to Kufa and I would act more kindly toward my mother. I would feed my mother, wash her clothes, her head and would serve her in other ways.’ She said, ‘My son, you did not do all this for me when you followed my religion. What is all that I see from you after you left and accepted the religion of submission (Islam)?’ I said, ‘A man from the descendents of our prophet has commanded me to do all this.’ She then asked, ‘Is this man a prophet?’ I said, ‘No, but he is a descendent of a prophet.’ She said, ‘My son, he is a prophet; these are of the teachings of the prophets.’ I said, ‘Mother, there will be no other prophet after our prophet. He is a descendent of our prophet.’ She then said, ‘Your religion is the best religion. Explain it to me.’ I then explained to her and she accepted Islam. I taught her more. She prayed, Zuhr, ‘Asr, Maghrib and ‘Isha’ prayers. Thereafter something happened to her at night and she said, ‘Son, explain and repeat to me what you told me about Islam and I repeated it to her. She affirmed them and then she died. In the morning the Muslims were the ones who helped with her funeral and washed her. I was the one who prayed on her body and climbed down in her grave (to place her body to rest).”’
المصدر وتقييمات العلماء

الكافي 2/1/69/11

افتح المصدر الرقمي الأصلي ↗

العلامة محمد باقر المجلسي · مجهول · مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول (8/423)

الشيخ محمد باقر البهبودي · لم يخرجه · صحيح الكافي

النقل عن نسخة رقمية. ويُنسب التقييم المسجّل إلى العالم المذكور؛ ولا يدل وحده على اليقين المطلق بجميع التفاصيل التاريخية.

بصمة النص العربي SHA-256: 083523e1ebca8737cfdb7f3238a8c669d479ac7ef4c1f0b5fa8ff368a01c6c08

نص عربي من المصدر الرقمي المشار إليه؛ الحروف والتشكيل محفوظان من النص المؤرشف. راجع رابط المصدر وبصمة النص أعلاه.

الترجمة الإنجليزية: مكتبة الثقلين (Stichting Thaqalayn)، الكافي للكليني. ينسب الفهرس الرقمي الترجمة إلى محمد سرور. الترخيص: CC BY 4.0، https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/. لا تعني إتاحة النص تزكية من الناشر.

العودة إلى المجموعة ←